عقد علی و فاطمہ اور رسول اللہ کا ابوبکر و عمر کو انکار کرنا

(1)سنن النسائ:

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ، ‏‏‏‏‏‏وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَاطِمَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ إِنَّهَا صَغِيرَةٌ، ‏‏‏‏‏‏فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ، ‏‏‏‏‏‏فَزَوَّجَهَا مِنْهُ .

بریدہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ   ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہما نے ( نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو ) فاطمہ رضی اللہ عنہا سے نکاح کے لیے پیغام دیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ چھوٹی ہے“، پھر علی رضی اللہ عنہ نے فاطمہ رضی اللہ عنہا سے اپنے لیے نکاح کا پیغام دیا تو آپ نے ان کا نکاح علی رضی اللہ عنہ سے کر دیا ۱؎۔

سنن النسائ ح 3221

https://hamariweb.com/islam/hadith/sunan-an-nasai-3223/

(2)التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان وتمييز سقيمه من صحيحه، وشاذه من محفوظه:

٦٩٠٩ – أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ – بِنَسَا – حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الفضلُ بْنُ مُوسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ: عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَاطِمَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ⦗٨٣⦘

(إِنَّهَا صَغِيرةٌ) فخَطَبَهَا علي فزوَّجَها منه.

= (٦٩٤٨) [٨: ٣]

[تعليق الشيخ الألباني]

صحيح – ((المشكاة)) (٦٠٩٥).

الكتاب: التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان وتمييز سقيمه من صحيحه، وشاذه من محفوظه
مؤلف الأصل: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (ت ٣٥٤هـ)
ترتيب: الأمير أبو الحسن علي بن بلبان بن عبد الله، علاء الدين الفارسي الحنفي (ت ٧٣٩هـ)
مؤلف التعليقات الحسان: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (ت ١٤٢٠هـ)
الناشر: دار با وزير للنشر والتوزيع، جدة – المملكة العربية السعودية
الطبعة: الأولى، ١٤٢٤ هـ – ٢٠٠٣ م، ج 10 ص 82

https://shamela.ws/book/641/13990

(3)صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان[وسَمّاه: الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان]:

٦٩٤٨ – أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ بِنَسَا، حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ

عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَاطِمَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّهَا صَغِيرَةٌ”، فخطبها علي، فزوجها منه”٢”. [٣: ٨]


"٢” إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير الحسين بن واقد، فمن رجال مسلم. ابن بريدة: هو عبد الله.
وأخرجه النسائي في "سننه” ٦/٦٢ في النكاح: باب تزوج المرأة مثلها في السن، وفي "الخصائص” "١٢٣” عن الحسين بن حريث، بهذا الإسناد.
وأخرجه القطيعي في زوائده على "الفضائل” لأحمد "١٠٥١” من طريق علي بن خشرم المروزي، عن الفضل بن موسى، به.
وأخرجه الحاكم ٢/١٦٧ – ١٦٨ من طريق علي بن الحسن بن شقيق، عن الحسين بن واقد، به، وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي!
قلت: وذكر الروياني فيما نقله عنه النووي في "روضة الطالبين” ٧/٨٣: أن الشيخ لا يكون كفءا للشابة على الأصح، وأن الجاهل ليس كفءا للعالمة.

الكتاب: صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان
[وسَمّاه: الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان]
المؤلف: الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي (ت ٧٣٩ هـ)
حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: شعيب الأرنؤوط [ت ١٤٣٨ هـ]
الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت
الطبعة: الثانية ١٤١٤ هـ – ١٩٩٣ م (طبعة جديدة مَزيدَة ومُنقّحَة)، ج 15 ص 399

https://shamela.ws/book/1729/10169

(4)الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين:

١٤٨ – قال الإمام النسائي رحمه الله (ج ٦ ص ٦٢): أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَاطِمَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ «إِنَّهَا صَغِيرَةٌ» فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ فَزَوَّجَهَا مِنْهُ.

هذا حديث صحيحٌ.

[ص: ١٢٩] وقد أخرجه النسائي في "الخصائص” (ص ١٣٦) بهذا السند.

وأخرجه ابن حبان كما في "الموارد” (ص ٥٤٩)، والحاكم (ج ٢ ص ١٦٧) وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

كذا قال الحاكم، والحسين بن واقد لم يخرج له البخاري.

الكتاب: الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين
المؤلف: أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي (ت ١٤٢٢ هـ)
الناشر: دار الآثار – صنعاء، اليمن
الطبعة: الرابعة، ١٤٢٨ هـ – ٢٠٠٧ م، ج 1 ص 128

https://shamela.ws/book/133366/173

(5)المستدرك على الصحيحين:

٢٧٠٥ – أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ، بِمَرْوَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَاتِمٍ الْبَاشَانِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ فَاطِمَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهَا صَغِيرَةٌ» فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ فَزَوَّجَهَا «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»

[التعليق – من تلخيص الذهبي]٢٧٠٥ – على شرط البخاري ومسلم

الكتاب: المستدرك على الصحيحين
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
مع تضمينات: الذهبي في التلخيص والميزان والعراقي في أماليه والمناوي في فيض القدير وغيرهم
دراسة وتحقيق: مصطفى عبد القادر عطا
الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت
الطبعة: الأولى، ١٤١١ – ١٩٩٠، ج 2 ص 181

https://shamela.ws/book/2266/2796

(6)مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:

١٥٢٠٧- وَعَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ أَيْضًا – وَكَانَ قَدْ أَكَلَ الدَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَشَهِدَ مَعَ عَلِيٍّ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – الْجَمَلَ وَصِفِّينَ – فَقَالَ: «خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا – فَاطِمَةَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا – فَقَالَ النَّبِيُّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ” هِيَ لَكَ يَا عَلِيُّ» ".

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

۱۵۲۰۷ – اور حجر بن عنبس سے بھی روایت ہے — اور وہ زمانۂ جاہلیت میں خون کھا چکے تھے، اور حضرت علیؓ کے ساتھ جنگِ جمل اور صفین میں شریک ہوئے — انہوں نے کہا: "ابو بکرؓ اور عمرؓ نے حضرت فاطمہؓ کا رشتہ مانگا، تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ’اے علی! فاطمہ تمہارے لیے ہے۔‘”

طبرانی نے اسکو روایت کیا ہے اور ساری راوی ثقہ ہیں ۔

الكتاب: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (ت ٨٠٧ هـ)
المحقق: حسام الدين القدسي
الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة
عام النشر: ١٤١٤ هـ، ١٩٩٤ م، ج 9 ص 204

https://shamela.ws/book/61/2847